釋慈獻

     月慧山觀音禪院—台南分院 當家。

 

    行地藏願，地獄不空誓不成佛

    以奉獻無私精神，依教奉行。

 

         慈獻師初與上師結緣時，受「地藏經」感觸，發願認真跟上師修行，以地

     藏王菩薩願為修行目標，期許日後有能力引導有緣人生正念，不掉入地獄受

     苦，然而發心修行地藏願，願力要很大，須受人所不能受之苦，行人所不能

     行之事，慈獻師不懼困難險阻，時時依上師教導，受中覺，覺中行。

 

         慈獻師第一次照顧心靈有礙之人，由於對方精神恍惚不定，時而開心與人

     交談，時而思緒混亂，甚至動手攻擊，雖然如此，慈獻師仍貼心照料，一心

     只盼對方健康好轉，一個月後的某日早晨，慈獻師忽然心痛，方才恍然得

     知，這一切是上天考驗她修行的耐心。

 

 

無為無相虛有為、無為無相卻有為 — 若沒有實踐，再多的學習也是無法體會道的可貴。

      跟隨上師修行10年後，某天從上師手中接過一本「金剛經」，派任管理道場的責任，需面對所有人事物，冷眼冷語與不諒解，心中

備感無助，上師請慈秘師轉交一張紙條，寫著：「無為無相虛有為、無為無相卻有為。」囑咐在無法轉念時，要拿出來參悟。

 

      有次，慈獻師到佛光山普賢寺參加金剛禪坐，一日晚上，夢到普賢寺一位長者牽著慈獻師的手往樓上走，人群中有羨慕、忌妒、讚

嘆、恭敬，各種眼光，慈獻師心想只要跟著走，別在意他人，直到走到樓上大佛堂，長者問：「猜裡面是什麼？」慈獻師說：「是七

佛金身。」長者將布簾打開，七佛不見了，只有一個很大的「靈」字。夢中的慈獻師愣住了，當下夢也醒了。

 

      靜心參悟所覺，所有相皆是外表、是殼，是會滅的，唯有靈不滅。如同上師說「佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。」人要常觀己

心，保持清淨心，甘願做歡喜受，心才會清淨。上師常說：「無為是柔順、有為是聖理。」在處理道場大小事的過程中，不知不覺已

在修六度波羅蜜。 

 

 

學無止盡，行願無盡

      慈獻師說：「不入虎口焉得虎子，唯有喜捨慈悲，不怕艱難，勇於面對，才能關關難過、關關過。」尊師重道，依教奉行，學無止

盡，行願無盡，堅行菩薩道。